• 1．「最近の子ども」は存在するのか？

　私自身、近ごろはあまり言われなくなったけれど、少し前までは「最近の若い人は～」と、よく言われた。（これ自体、嬉しいような悲しいようなフクザツな気持ちではある）それに反発する若者たちは、「最近の老害は～」と言うようだ。けれど、そもそも、『最近の若者』あるいは『最近の子ども』などというものは存在するのだろうか？

• 2．プリキュアから考える文化と生活の連関

　ここ数シリーズのプリキュアは、何かと考えさせる、あるいは社会問題を仄めかすような内容が多い。2シリーズ前の、キラキラ☆プリキュアアラモードでは、男の子妖精のピカリオが人間に変身（？）して、「男の子プリキュアの誕生か!?」と騒がれた。1シリーズ前の、HUGっと！プリキュアではブラック企業の『クライアス社』を相手に戦い、主人公の『男の子だって、お姫様になれる!!』のセリフに驚いた人も多かった。今クールの、スター☆トゥインクルプリキュアには、いわゆる褐色のプリキュアが初登場している。また別のプリキュア、キュアミルキー/羽衣ララは、地球の年齢だと13歳だが、彼女の出身星である惑星サマーンでは大人扱いらしい。（惑星サマーンは江戸時代なのか??）サマーン人の寿命が分からないけれど、地球人と同じか、あるいは科学技術の差を考えるとさらに寿命は長いのだろう。仮に彼らが100歳まで生きるとすると、85年間は『おとな』として過ごすことになる。60年前後をおとなとして過ごす日本人（地球人）とは、25年ほどの差があるはずで、そうするとその人生、ライフサイクルも大きく変わってくるだろう。私たちの生活は、文化の影響を免れない。

• 3．「最近の子ども」は存在しない

　子どもそのものは変わっていないだろう。しかし環境との関係の結果として、昔の子どもとは異なる現代の子どもたちが存在する。では、「最近の子ども」はどのような環境で育ち、どのような子どもになっているのだろう？それはまた次回。

（文：石田拓也）